|
Pensamiento
Cartesiano
(Rene
Descartes)
|
|
Se Diferencia De La
Realidad exterior en que su naturaleza es solo pensar
|
|
Lograr la verdad
filosófica mediante el uso de la razón
|
|
Se descubre como cosa que
piensa, distinta a la realidad exterior
|
|
Su actividad consiste en
pensar, dudar, entender, afirmar, negar, querer o no querer, imaginar, sentir
|
|
Ya se tiene el
criterio de certeza: será verdadero todo lo que perciba con igual claridad y
distinción
|
|
Se puede dudar de
todo, menos de que existe un ser que duda
|
5.
|
Teoría del Conocimiento Cartesiano
|
||||
|
Adventicias
|
Facticias
|
Innatas
|
||
|
Parecen provenir de nuestra experiencia externa (hombre,
árbol, colores).
|
Las que construye la mente a partir de otras.
|
pocas, pero las más importantes: las posee el pensamiento
en sí mismo (pensamiento, existencia, Dios)
|
||
|
Ambas son cuestionables. Ninguna puede servirnos para demostrar
la existencia de la realidad extra mental porque no tenemos certeza de que
exista el mundo exterior, realmente (contra las adventicias) y porque no
tenemos garantía de la verdad de las segundas al ser construidas por el
pensamiento.
Por tanto el punto de partida del pensamiento racionalista
serán las ideas Innatas
|
||||
No hay comentarios:
Publicar un comentario